​拉萨是如何得名的】拉萨，藏语意为“圣地”或“佛地”

拉萨是如何得名的】拉萨，藏语意为“圣地”或“佛地”

【拉萨是如何得名的】拉萨，藏语意为“圣地”或“佛地”。位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔3650米，是一座已有1300多年历史的文化古城，也是世界上海拔最高的城市。

拉萨四季阳光明媚气候宜人，平均气温摄氏7～8度，夏季最高摄氏25度，冬季最高摄氏15度，日照时间长达3000多小时，故又名“日光城”，是西藏自治区的首府和政治、经济、交通、文化以及宗教信仰的中心。  

拉萨被列为我国24个历史名城之一。它同许多历史古城一样，得名自有一番来历。据藏文史料记载，在隋代，占领拉萨的是苏毗女国的小王精波杰墀邦松。公元7世纪初，雅隆王朝的首领囊日伦赞北伐，灭苏毗小王精波杰墀邦松，拉萨为雅隆部落所辖。

公元629年，赞普囊日伦赞死，松赞干布继位，旋即迁都拉萨，随后又在布达拉山建造宫室。为什么松赞干布要迁都拉萨呢？相传，在一个盛夏的日子里，松赞干布到拉萨河洗澡，发现卧塘一带水草茂盛，宜农宜牧，景色幽美气候宜人。他想到琼结一带是旧臣势力盘踞之地，迁都便可摆脱其控制和威胁。

另外，在高原的北部和西部还有虎视眈眈的吐谷浑和象雄等部落，而拉萨的红山和药王对山峙，地势险要攻守兼宜，这些都促成了他迁都的决心。

公元633年，松赞干布将王都从山南迁到卧塘。历史上把迁都做为松赞干布建立吐蕃王朝的标志。迁都后，松赞干布对内采取积极的施政措施，使吐蕃政治、经济、文化等方面得到迅速发展。

拉萨正式的建设和发展，是唐文成公主入藏之后的事了。公元641年，唐文成公主入藏给拉萨带来了巨大的变化。文成公主抵达拉萨时，这里名叫“热莫切塘”，并且还有沙滩、草坪和森林，当时大昭寺地区是一个湖泊叫“卧塘措”，意为“乳海”。

拉萨之名始于文成公主设计、勘舆和筹建大昭寺之时。据藏族历史文献记载，松赞干布在笃信佛教的文成公主及尼泊尔公主墀尊的影响下，为了供奉墀尊公主带来的一尊不动金刚佛像，藏语称“米决多吉”（8岁身量的释迦牟尼佛像）、文成公主带来的一尊“觉阿佛”（12岁身量的释迦牟尼佛像），决定兴建佛寺神殿。

据说，卧塘湖底的一个泉眼可通往龙宫。墀尊公主曾几次择址修寺，都未成功。总是白天刚刚修好，夜晚则被拆毁。无奈，她去请求文成公主帮忙。

文成公主谙熟天象和五行勘舆之术，她日察地形夜观天象，她看出卧塘湖似一仰卧的罗刹女。要想建寺，必须由白山羊驮土填湖。

据《松赞干布遗训》记载，当时用1000只白山羊自亭甫果巴驮土填湖。3年后，一座雄伟壮观的神殿奇迹般地出现了，松赞干布便将此寺命名为“热萨垂囊祖拉康”，意为“羊土神变经堂”，简称“祖拉康”，寺内供墀尊公主的不动金刚佛像。

接着，松赞干布又在离“热萨垂囊祖拉康”半里路的地方，为文成公主修了一座神殿名“达热冒且”，以供奉文成公主带去的鎏金觉阿佛。人们将“觉阿”读成“昭”，从而称“达热冒且”为小昭寺，称“热萨垂囊”为大昭寺。大小昭寺的出现，吸引着各地的善男信女。

到了7世纪的40年代末，围绕大昭寺先后建起18处旅社，供远道前来朝佛的人们住宿。以后，又在寺院附近修建了一些民房，一些外地人便在拉萨定居下来。这样，逐渐形成了以大昭寺为中心的八廓街旧城区的雏形。

“热萨”，即“逻裟”或“逻些”，后来逐渐转音为拉萨。“拉萨”一词见于公元806年墀松德赞立于拉萨河南岸的噶迥寺碑上。据清代《西域同文志》记载：“拉萨：西番语（即藏语）谓佛地也。番俗尚佛，故名。”又据藏史载，自墀松德赞于公元779年建桑耶寺剃度僧人出家起，吐蕃佛教迅速发展，至墀祖德赞时，佛教弘扬已达炽热程度。

在元代，帝师八思巴将“逻些”译作“裕萨”；迄到清代，“拉萨”一词的写法形式较多：康熙曾称拉萨为“招地”；雍正又将拉萨译作“罗萨”；乾隆又将罗萨译作“喇萨”；道光时复将“喇萨”写作“拉萨”；光绪时承之。从此，圣地“拉萨”之名，一直流传至今不变。

从9世纪至15世纪，拉萨的发展不大。特别是吐蕃王朝灭亡后，吐蕃社会又经历了400多年的分裂割据，拉萨变得冷落萧条。13世纪，在元朝中央的支持下，建立了萨迦地方王朝。到了帕竹王朝、噶玛王朝时，拉萨发展缓慢。

15世纪初，宗喀巴及其弟子在拉萨周围相继修建了甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺。17世纪后，拉萨才得到较大规模的发展。五世达赖修复和扩建了布达拉宫，兴建了龙王潭，维修了大昭寺；七世达赖开辟了罗布林卡。以后，拉萨的民房也增多了，冲赛康和特朋岗等商业市场也陆续出现，形成了现在的拉萨规模。

拉萨不仅吸引着汉、回等各族人民，对邻近的不丹、尼泊尔和印度等国的商人，也具有很大的吸引力。不少人来拉萨经商，使拉萨成了一个东方的小型国际市场。一些外国人定居下来，他们对拉萨的建设和发展起了一定的作用。 

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