去可网 > 杂谈 > 正文

​刨根问底每日说道学文化:你知道吗,全真教创始人是谁吗?

2023-11-26 13:46 来源:去可网 点击:

刨根问底每日说道学文化:你知道吗,全真教创始人是谁吗?

道学,是中国传统文化中不可缺少的一个部分。从创立之初一直延续到现当代,给中国人乃至周边国家的文化都造成了很大的影响。在这些传承的过程当中,有很多知识和内涵需要我们去了解、掌握。

——社群内容营销咨询【 白砖家】

刨根问底每日说道学文化:你知道吗,全真教创始人是谁吗?

神霄创始”王文卿

王文卿(1093~1153)为北宋末著名道士,神霄派创始人。字予道(一说字述道),号“冲和子”。建昌南丰(今属江西)人。据《临川盯江志》等书记载,自幼慕道,能诗,自称“红尘富贵无心恋,紫府真仙有志攀”,告其父有方外之志。

父殁,辞母远游。渡扬子江,行野泽中,雨暝迷路,遇异人,得致雷电、役鬼神之术,名闻江湖间。

王文卿传神霄五雷法,为神霄派创始人有弟子朱智卿、熊山人、平敬宗、袁庭植等。又有萨守坚,见之于青城山,尽得其秘。其在乡,得其传者则有新城高子羽。甥上官氏亦传其法。此外,尚有别传弟子多人。元代,封为“冲虚通妙真人”,至顺三年(1332)夏,加赐为“冲虚通妙灵惠真人”《正统道藏》所收《冲虚通妙侍宸王先生家话》,为他与弟子的对话录。

“东华创始”宁全真

宁全真(1101~1181)是南宋初东华派创始人。俗名立本,字道立,法名全真。河南开封府人。因幼养于裴氏家,长犹从裴姓。家贫,无以自给。尚书王古曾嗣丹元真人东华嫡传,知全真有道,乃檄充史椽。又闻田灵虚遇陆修静得道,延请于家,命宁全真典侍抄录。宁全真心与道契,对经箓秘文,一见辄悟。

绍兴(1131~1162)中,据称以斋醮祈祷有功,被赐号洞微高士,继进"赞化"二字。朝廷凡有醮祀,皆命其主典之。孝宗朝(1163~1189),遭左街道录刘能真嫉妒陷害,被囚十余日后黥隶军籍。此后,即晦迹深遁,益勤修炼,慕其道而归之者如市。浙右(浙西道)诸处士庶率多请其建斋醮。晚年住婺州(今浙江金华市)何家,有弟子赵义夫、何淳真、宋扶、何德阳等多人。卒后,其弟子赵义夫嗣教。

《正统道藏》收《上清灵宝大法》六十六卷,署"洞微高士、开光救苦真人宁全真授,上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂";又收《灵宝领教济度金书》三百二十卷,署"洞微高士、开光救苦真人宁全真授,灵宝通玄弘教水南先生林灵真编",是东华派的两部重要经书,虽然经过后人的增纂,但基本体现了宁全真的思想。

“全真创始”王重阳

王重阳(1112—1170)金代道士。全真道创始人,北五祖之一。道教全真道的创始人。原名中孚,字允卿。后改名世雄,字德威。入道后,改名嚞,字知明,号重阳子。自呼王三(排行第三)或王害疯。祖籍陕西咸阳,累世为地方大族,后居于终南县刘蒋村。自幼好读书,才思敏捷,擅长骑射。齐阜昌(1130—1137)年问应礼部试,未中,金熙宗天眷(1138—1140)初年又应武举,考中甲科,慨然有经略天下之志。

后来长期任征酒小吏,遂愤然辞职,隐栖山林。金正隆四年(1159),弃家外游,在甘河镇遇异人,授以修炼真诀,于是悟道出家。在南时村筑墓,住在墓穴中两年多,自称为“活死人墓”。金大定七年(1167),离开陕西,前往山东传道度人。先后收马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为徒,在文登、宁海、福山、登州(今蓬莱)、莱州(今掖县)建立三教七宝会、金莲会、三光会、玉华会等。因王重阳在山东宁海自题其庵名为“全真堂”,故入道者都称为全真道士。

金大定九年(1169)携其弟子马、谭、刘、丘四人西归,次年一月在大梁(今河南开封)羽化。归葬于终南刘蒋村故居(今陕西户县祖庵镇),后全真道尊奉该地为祖庭。元世祖至元六年(1209)封为“重阳全真开化真君”。元武宗至大三年(1310)加封为“重阳全真开化辅极帝君”。全真道奉为“北五祖”之一。他揉合道、儒、释的思想,主张三教平等合一,以《道德经》、《般若心经》《孝经》作为全真道徒必修的经典。他认为修心去欲为修道之本,主张先修性后修命,修道者必须断绝酒色财气、攀缘爱欲与忧愁思虑,如此身虽在凡尘而心已入圣境。他的著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》等,今均存于《正统道藏》之中。