​百帝皇修道 啤酒(百帝王黑啤)

百帝皇修道 啤酒(百帝王黑啤)

百帝皇修道 啤酒厂，位于青岛市崂山区北宅街道，始建于1958年，是山东省首批重点文物保护单位。该厂占地面积1.5万平方米，建筑面积1.2万平方米米。青岛啤酒博物馆位于青岛啤酒厂旧址，是国内唯一一座啤酒历史文化陈列馆，也是全国唯一一座啤酒博物馆。馆内展示了青岛啤酒的发展史、生产工艺、酿造技术、品牌故事等内容，以及青岛啤酒的历史沿革、文化传承、产品特色、市场表现等。

1、中国历史上有哪些荒唐家族？都做过什么真实的匪夷所思的事儿？

用脚给刘邦的小儿子，淮南王刘长家族投一票吧。

从前198年刘长出生，到他的儿子刘安、刘赐前122年自杀，这个家族总共存在了76年，极其短暂，像一抹荒唐的云烟，不知是悲是喜，就像他们的母亲赵美人的人生。

一、赵美人与刘邦的露水情缘

汉高祖刘邦的女人，除了大家熟知的心狠手辣的吕雉和被做成人彘的戚夫人，以及捡了个太后做的薄姬，还有一位只有一夜情缘的赵美人。

吕后

2、文笔好的小说有什么推荐？

开卷有益，任何书都有一定的营养。好书浩如烟海。

当今社会提倡“国学”，所谓国学，除了琴棋书画外，就是中国古典文学了。中国古代经典文学作品当然就是有营养的好书。

中国古代文学作品，按时代分，经典著作有先秦的儒家的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等合称的《四书五经》。

《四书五经》在中国传统文学中占据着相当重要的位置。它翔实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。成为了中国两千多年封建社会的统治思想的依据。

《四书五经》当属好书。

春秋战国时期的诸子百家作品，《荀子》、《韩非子》、《道德经》、《庄子》不仅是文学著作，而且是哲学著作，而《孙子兵法》则无疑是军师著作。

先秦诸子的作品都是好书。

战国时的《楚辞》，又称骚体诗，对中国文学影响极大，以至于后人把《诗经》和《离骚》合称“风骚”，作为文学的代名词。

《楚辞》当属好书。

汉赋，诸如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；司马相如的 《子虚赋》、《上林赋》《大人赋》、《长门赋》；扬雄的《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《蜀都赋》；班固的《两都赋》、《通幽赋》等。汉赋是汉代文学的代表，在中国文学史上有重要地位。

《汉赋选》当属好书。

西汉司马迁《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，既是史学著作又是文学著作。 《史记》规模巨大，体系完备，对此后的纪传体史书影响极深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《史记》当属好书。

魏晋时期以曹操、曹丕、曹植为代表的建安文学，刚健清新，影响极大。

曹操的诗古朴质直，情调悲壮，激昂慷慨，气魄雄伟，形象鲜明，善用比兴。 曹植的《七步诗》名扬千古，乃至有了形容才貌双全的“才追子建，貌比潘安”的说法。

《三曹诗选》当属好书。

唐代是诗的鼎盛时期，唐诗近五万首，李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王昌龄、张若虚 ……大家数不胜数。

任何一本唐诗诗集，比如《唐诗三百首》当属好书。

宋词是宋代文学作品的主要代表，苏东坡、辛弃疾、李清照、晏殊 …… 词作家也数不胜数。

任何一本宋词集子，比如《宋词选》当属好书。

以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称的唐宋八大家散文，造诣极高。

《唐宋八大家散文选》当属好书。

宋代司马光的《资治通鉴》是一部长篇编年体史书，也是一部艺术价值很高的文学著作。

《资治通鉴》当属好书。

元曲，开一代新风，有杂剧，有散曲。杂剧《西厢记》、《杜娥冤》、《倩女离魂》、《汉宫秋》、《梧桐雨》等等，上述每一本杂剧都是好书。

元代散曲分豪放、清丽两派。豪放派以马致远称首，清丽派则以张可久为魁。

马致远的《天净沙·秋思 》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 ……”几乎尽人皆知。

元代散曲任何一本集子，比如《元曲选》当属好书。

明清小说盛行，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》被合称“四大名著”。

“四大名著”无疑是好书。

还有《金瓶梅》《醒世姻缘传》、《玉娇梨》、《好逑传》、《儒林外史》、《三言二拍》、《聊斋志异》、《镜花缘》等等。

上述明清小说都是好书。

近现代作家作品，鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；巴金的《灭亡》、《新生》、《激流三部曲》；郁达夫的《沉沦》、《春风沉醉的晚上》；茅盾的《子夜》、《腐蚀》；钱钟书的《围城》；沈从文《从文小说习作选》、《边城》、《长河》、《湘行散记》；老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》；郭沫若的《女神》、《星空》、《恢复》；徐志摩的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；朱自清的《超人》，诗集《繁星》、《春水》，《寄小读者》、《樱花赞》；曹禺的《雷雨》；胡适的《尝试集》；梁实秋的《浪漫的与古典的》、《雅舍小品》 ……举不胜举。

上述近现代文学作品都是好书。

当代文学作品，王安忆的《长恨歌》；陈忠实的《白鹿原》；路遥的《平凡的世界》、《人生》；严歌苓的《小姨多鹤》、《第九个寡妇》；金庸的“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”；铁凝的《玫瑰门》；王跃文的《国画》；赵本夫的《黑蚂蚁蓝眼睛》、《天地月亮地》；毕淑敏的《红处方》；余秋雨的《文化苦旅》、《千年一叹》、《山居笔记》。 ……不胜枚举。

上述当代文学作品都是好书。

限于篇幅，说明几点：

①外国文学作品这里不做推荐；

②文学以外的其他作品不做推荐；

③中国文学中值得推荐的好作品也无法一一列举；

④所推荐的作品无法展开分析其艺术特色和思想意义。

我推荐《二哈和他白猫师尊》。就是现在大热的晧衣行的原著，千万别因为书名而错过。

《二哈和他的白猫师尊》是由肉包不吃肉写的一篇仙侠文。作者脑洞大开，把两个红尘连在一起写的。当然文笔很好，好多语言很优美。

虽然偶尔会发糖，但是虐的比较多，遍地都是玻璃渣子，作者从头到尾都把角色们按在地上摩擦。最后当然也是he结局。受了那么多苦还不在一起，估计书迷们要疯。

就为了那点糖，我重看了好几遍，超喜欢我们的晚宁师尊。看文的时候应该有很多姐妹像我一样不止一次想炖了墨二狗子吧。

晚宁的虐点实在太多，师尊只是因为人自带萌点，所以才会有含糖的地方。

楚长老颜值满分，武力值爆棚，铁骨铮铮正气凛然，又心怀天下，有事永远冲在最前面，习惯性一力抗下所有。

看起来强大到没朋友的人，性格上却傲娇的很，自带反差萌点。

与武力值相反的生活技能，他属于生活自理十级残废。

有一个著名的洗衣方式：放水里，浸一下，凉干。安排的是挺明白。很好奇师尊的白衣真的是洗干净的吗？真的没用个小法术什么的？

当然最让人害怕的就是楚长老的厨艺了。偏偏人家在这方面还挺自信，把豆腐做成焦炭，生生让三个徒弟拉了一下午肚子，然后还很自信的想准备做二十个菜。

只想说师尊你的自信放错地方了，该放在容貌方面才对。你长得很美，完全和你认为的丑不沾边；你也不是没人喜欢，有两个蝶骨美人席追了你两辈子。但是你做饭真的不好吃，不，应该是不能吃。做出的饭菜堪比生化武器。

作者情节设定的比较好，有很多大场面名场面。还有很多诗歌也比较好，感情描写也很细腻，老是会看得让人泪目。所以是强烈推荐。

谢邀  非常优秀的6本书，看那完后直接把你胃口养刁的那种！非常好看，切记不容错过哦！非常吓人的技术（几本书）了解下！ 　

　1《狩魔手记》

烟雨江南写的末世类作品巅峰之作！末世文不多，能算得上好的少之又少！这本小说将文明毁灭后的压抑，灰暗，沉重的氛围描写的栩栩如生！生动滴表现出一个失去秩序的新世界的残酷冰冷，以及人们那种心底的绝望的无助！书中也塑造了很多经典角色，且各具特点！是一本不可多得的末世小说！

2《将夜》

猫腻大神的巅峰之作，这时候人气达到顶峰，被称为网络小说里的四大文青之一！《将夜》，用一两句话是难以评价的，去读它，才知道它是独特的一道风景。而我觉得这是一部在小白文与文青文之间达到最大平衡的一部网络小说。它有着传统文学的口碑，又有着大火小白文的人气，而最让小海喜欢的部分就是夫子的教学和升天那部分！

3《罗浮》

额，无罪的书！无罪仙侠小说中的佳作，故事情节紧张曲折让人欲罢不能，确为休闲娱乐的佳品。本书书古典仙侠小说的经典作品。借鉴了很多武侠的描写方式，文笔优秀，情节悬念迭起，又孕育于浓重的气氛之中。 4《雪中悍刀行》

额，说实话这本书小海在犹豫到底推还是不推，毁誉参半！ 本书布局之精细，结构之宏大，人物刻画之生动，文字功底之深厚，都到了一个很高的水平。但是烽火的文在内容呈现上不够清晰，有一种骨子里的文青范儿埋在看似浮华丰沛的辞藻下，这个在网文里很要命的，虽然让读者总吊着一口气但抖包袱却总有点拿着劲儿，半爽不爽。小海表示送给他6个字：文青、矫情、要命！

5《大泼猴》

一本足以媲美《悟空传》的黑暗类西游文，《大泼猴》是一本真正让人热血沸腾的书，它脱胎于古典名著《西游记》，却给我们展示一个完全不同的西游世界，喜欢西游小说的一定不可以错过。《大泼猴》是我看过的最优秀的一部西游类玄幻小说，在我看来文笔可能不如《悟空传》那般诙谐幽默，发人深省，但是《大泼猴》绝对是一本最系统最宏大的有关西游记的小说。 6《灵山》

神游前传，个人认为是徐公子胜治的巅峰作，以出色的设定取胜，完整地诠释了他对修真的理解与仙凡世界的构造。徐公子在修道求真的基础上整合了佛道两家的修行，配之以历史人物与事件，详细地勾勒出一个几可乱真的修行体系，细细读来不由为作者丰厚的道藏知识与东方哲学的理解折服。

欢迎关注小海，本人原创小说点评，如果喜欢关注、点赞、评论，谢谢！

桐丫老师已经给了非常细致，非常精典地推荐，书目从古至今，无所不包，没有之全。但真正阅读起来，一本一本翻过，一辈子太短，只争朝夕。 况我泱泱大国，五千年文化，深邃精典，营养岂敢小觑。作为小辈，学无止境，作为小白，说说自己的看法。

莲语认为：有这三点，你就不再迷茫，不会困惑。

首先，要清楚什么是有营养的书，适合是最好的选择。查了一下360百科，给的“营养”一词的解释，说从字义上讲"营"的含义是"谋求"，"养"的含义是"养生"，"营养"就是"谋求养生"。用现代科学的语言具体的描述说：“营养是机体摄取食物，经过消化、吸收、代谢和排泄，利用食物中的营养素和其他对身体有益的成分构建组织器官、调节各种生理功能，维持正常生长、发育和防病保健的过程。”最后，归结营养的定义是指从食物中可以获取的，身体必须的生物素叫做营养。

同时还指出，不同时代人体对营养的需求是不一样的。在贫困年代，蛋白质，脂肪，糖类是人体最缺少的，就是最好的营养;在现代，蛋白质，脂肪，糖类在人体中严重超标，人体现在最缺乏的是维生素，矿物质，纤维素。从大量语句中，我们可以明确地知道，营养就是对自己要有价值，才可称营养。如果对自身没有价值，再好再多都是无益的。结合本选题和命题来看，也符合这个选项。所以，才有了选择真的太多，适应是最好的选择。从命题本身来看，就是不知道你缺什么。因而，在这里，我无法给出你明确的书目，桐老师已经把中华五千年的精典书目都囊括其中，这些基础类的，无论你我，都需要细细品酌。毕竟都是陈年百酿，不细细品味，人生就是白活。

其次，比较有营养的书，解决生活是正确地选择。刚才已经阐述很多，要想让侬家推荐，还真有点苦涩。毕竟年龄、身份、经历、环境、欣赏角度差异太多，说的话，也只能面上过去。仅代表个人的喜乐。我认为古籍精典不能错过，毕竟她是先辈的智慧浓缩。除此而外，专业书籍不可放过。她是我们增长才干，提高技能的不二选择。要么你是靠文化、文字过活，要么是职业的相近原则，比如老师、文化工作者、文学艺术研究方面的人物。否则，除了装点门面，净化心灵，剩下的人们只会认为这就是二货（不雅不好听）。

生活是本书，读懂不容易。娶个老婆，没点挣钱的本事，就是读书再多，也是书呆子一个。养家糊口不是凭口说说，读几句诗词歌赋，就能解决日子好过。曾记得，贞元三年时，顾况第一次见到白居易时，有句名句”长安米贵白居不易“吗？我想当今社会，历史有新发展，温饱问题已经解决，但即使有经纬之能，也要环境和伯乐才行，生活不易。想好了再来选择。专攻法律，靠它养家吃饭，法律方面的专业书籍就是你最好的选择。你是美食家，营养学方面的、做饭做菜方面的都有涉猎的需要。倘若你是一个医生，医学方面书籍就是你的选择。西医中医、医药类都可广而习之，接近原则。消遣类书籍适当看看。纯文学类、纯小说类、纯笑话幽默等，甚至花边新闻，都是茶余饭后闲谈的趣味，人生不光追求生活，还要学会善待和享受生活。情趣不高、媚俗等类书籍坚决杜绝。

第三，要想读好书好读书，刻苦是基本的抉择。上面，详细说了什么算作有营养的书，具体有那些，也说了适合自己的才是对的，对自己有用的就是好的。我想不管怎么说，要读好书、好读书，离不开吃苦，离不开下功夫，为有刻苦，才是正确地抉择。再此不做过多凭说。

回答有点指向不明，也没有推荐具体书目，能力有限，多多包涵。

欢迎关注评论@莲语斋

3、李商隐最仙气的一首绝句《赠白道者》，果真是赠给白道士的吗？

《赠白道者》

十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。

壶中若是有天地，又向壶中伤别离。

这是一首赠别诗，从赠别者名字看，应该是道家中人，李商隐又颇好道家，与道家名人来往甚多。李商隐有诗《归来》中说“难寻白道士，不见惠禅师。”，应该是与道士赠别的。

从诗文看，“十二楼”是指仙人居住的地方，道家修行就是为了渡劫飞升，羽化而登仙。“碧桃”也是仙家之物，更能说明赠别的人是道士。也有人说，“十二楼”在李商隐的诗中出现次数很多，多是写仙女的，李商隐在修道时，结识了同为修道的女道士宋华阳，两人惺惺相惜，相见甚欢，但是礼法不合，所以两人分开了。这首诗是借白道士之名，来怀念宋华阳的。我却不这样认为，简单的离别诗，没必要臆想太多，李商隐经历了政治上失意，之后一心修道，哪有那么多花花肠子，还女道士呢。

“壶中若是有天地，又向壶中伤别离。”壶中天地，酒里乾坤，离别伤怀，借酒消愁。道士是可以饮酒的。由此可见，李商隐潜心修道，和道士之间有很深的交情。

NO！

而且诗里可能有当年的娱乐圈八卦新闻哟！

从全诗来看，这个“白道者”似乎李义山没有什么过深的交情，而且好像还是一个男士（也有可能是女性相好之一，证据见此文论述）所以这首诗才写得如此敷衍，甚至还玩起了文字技巧。因此，题主说此诗是李商隐“最仙气”有些过誉了。

此诗与李商隐其它诗作相比，不论是技巧，还是艺术，或是情感，均不值一提。或许正是因为和“白道士”没有什么过硬的交情，所以根本写不出好诗来？又或许这个白道士是传说中那个李商隐的情敌之一？

或者，这诗中有什么隐情么？

小可不妨掰一掰来看

按资料所述，这首诗是离开玉阳山所作。那么这首诗就有蹊跷。

因为

玉阳山的李商隐的初恋之地！

唐朝有许多公主都修行的，或是入庙，或是入道。当年大诗人王维的绯闻女友玉真公主不就曾在玉阳山修道么？

而且，唐朝还有另一种风气，就是和女冠（女道士）谈恋爱，最著名的当是“萧萧风雨夜，惊梦复添愁”鱼玄机。然后就是李商隐的初恋或大爱“宋华阳”了。

当一件事情成为潮流，那么一定会失去原有的味道。于是中唐以后便有一些女人故意去当道士，以求一波轰轰烈烈的时尚恋爱。而且根据历史资料所载，那些女冠带有半妓的性质。

何况宋华阳的男友也不止李商隐一人。

有些跑题，我们言归正传。为什么小可认为，这首诗没有言外之意，甚至没有什么情感。除非是故意隐藏，来看一下此诗就知道了。

十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。

壶中若是有天地，又向壶中伤别离。

诗中的典故用太普通了。

比如十二楼，我们一定会想起李太白的“天上白玉京，十二楼五城”，实际上据某个忽悠汉武帝的方士所言十二楼在黄帝时期就存在。此处只是说这个白道士是求道之人。

所谓拜辞，就是先行一礼之后再说拜拜，是礼仪，而且是敬语。因此，这个词看不到熟悉，看不到知交，只看到了李义山是相当礼貌，甚至有些虚伪的客气。所以不可能是熟人，更不可能是梦中情人。要么就是做戏给别人看！

灵风，平常解释就是春风，当和道士放在一起的时候，就应当解释为道士的高人风范，比如《通幽记》“灵风飒然，凌虚而上”，比如《集仙录》“，虽真仙降眄，光景烛空，灵风异香，”巧的这两处记载都形容女仙的。李商隐不是经常把宋华阳比喻成仙女么？

碧桃，即仙桃。《太平御览》中说是“（尹喜，就是老子把《道德经》传授之人）从老子西游，省太真，王母，共食碧桃”更让人发晕的是，这个碧桃在古代传奇中形容的还是女仙。比如

萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。

愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。

壶中天地，指的就是《云台治中录》中的仙人施存，他有一个 神壶，壶中有天地日月。

第二个壶，指的是酒壶，指壶。

所以，疑点便出来了，李商隐当时虽然年轻，但毕竟是深具写诗天赋的人，如果说一个典故说女仙还是巧合，连用两个女仙典故就让小可生疑了。

是不是只有一种可能，当时是公共场合，表现浓情蜜意不方便，所以写得如此平庸普通，只是为了不想惹人注意。可是却在用典上露出了马脚！

第二个可能就是小可在开始所说的，丫就是一个男道士，年龄也不少，客气一番了事。

到底是哪一种呢？

小可没有去查这个白道士的性别，万一真的是女道士，那么他们之间必有隐情无疑。

顺便吐槽一下自己，谁说诗词爱好者没有八卦之心？

“十二楼前再拜辞， 灵风正满碧桃枝。 壶中若是有天地， 又向壶中伤别离。”这首《赠白道士》是李商隐离开玉阳山道观时留赠白道士的诗作，是与白道士作别时的赠诗。李义山的诗琦丽缠绵，用词华美，想象丰富，这首带着飘逸仙风的诗作表离情，述别意，无声别离意难息。碧桃仙风吹白衣，十二楼前再拜辞行去，离道观，离友人，别仙就凡一步千里。离意深浓，壶中酒沾衣，也把离情述。

The End