​识别真正的宣纸（5分钟读懂宣纸）

识别真正的宣纸（5分钟读懂宣纸）

造纸术

作为我国的四大发明之一

是书写材料的一次革命

推动了中国乃至整个世界的文化发展

古人以上等蚕茧抽丝织绸

剩下的则漂絮取丝绵

漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮

当漂絮的次数多了

篾席上的残絮便积成一层纤维薄片

经晾干之后剥离下来，可用于书写

这种漂絮的副产物数量不多

在古书上称它为方絮

东汉时蔡伦改进造纸术，用树皮树皮、苎麻及敝布、鱼网等植物原料，成为现代纸的渊源。此后纸产量大增，得到普遍使用，并逐步传播到世界各地。

在我国漫长的历史发展中，出现过种类繁多的纸品，其中尤以宣纸最负盛名。“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”就是古人对宣纸最美妙的评价。

其实说到宣纸的准确概念

我们可以做一个区分

“古宣纸”和“今宣纸”

今宣纸

先来说“今宣纸”，确切概念以国家标准为依据，在GB/T 18739-2008《地理标志产品宣纸》中的定义：

“采用产自安徽省泾县境内及周边地区的青檀皮和沙田稻草，不掺杂其他原材料，利用泾县独有的山泉水，按照传统工艺，经过特殊的传统工艺配方，在严密的技术监控下，在安徽省泾县内以传统工艺生产的，具有润墨和耐久等独特性能，供书画、裱拓、水印等用途的高级艺术用纸。”

其中三个关键词：“泾县”、“青檀皮”、“稻草”这是今宣纸的要义。

古宣纸

说到“古宣纸”唐代画家张彦远的《历代名画记》，其中有句话是这么说的：

“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。”

这应该是目前所知的关于“宣纸”一词的最早记载了，不过专家们也早有结论这里所说的“宣纸”，指的是宣州纸。

唐时，宣州一带盛产构皮纸，那个时候流行以地名命名，池州纸、越纸、蜀纸等等，都是这个套路。今天来看，这个宣州的构皮纸，跟青檀皮宣纸并不是一回事。

宋代也有“宣纸”之名，李焘在《续资治通鉴长编》中有记录：

“宋神宗熙宁七年六月，降诏宣纸式下杭州，岁造五万番，自今公移常用纸，长短广狭，毋得用宣纸相乱。”

这里的“宣纸”，指的是书写皇帝任命官员的宣诏纸，简单说，就是一种特制的御用公文纸，与今宣纸无关。

明代也有“宣纸”的说法，指的是宣德纸。

据明代《物理小识》记载，宣德纸是宣德年间所产的（诸如连七纸、奏本纸、榜纸以及洒金笺、五色笺、磁青笺，还有楮皮纸、桑皮纸等）一大堆纸种的统称。

到了清代，有文人将“宣德纸”简称“宣纸”，很明显，这个“宣纸”也不是如今的青檀皮宣纸。

所以从唐代到明代，很多典籍中记载的所谓的“宣纸”，跟“今宣纸”都不是一回事。它们仅有“宣纸”之名，而无“宣纸”之实，为了跟“今宣纸”相区别，故谓之“古宣纸”。

宣纸正史

那么，“今宣纸”究竟源自何时呢？

业界比较认同的结论是：据《泾川小岭曹氏宗谱》所载，曹大三于宋末争攘之际，避乱由南陵之虬川迁至泾县小岭，以造纸为生计，经过世代革新技术，创制了以青檀皮为主要原料的今宣纸。

从实物来看，青檀皮纸基本是从明代才开始规模化出现，只是当时还未称之为“宣纸”。当时，比较出名的一般叫“泾县连四纸”，这在周嘉胄的《装潢志》和文震亨的《长物志》中都有提及。

《装潢志》称：“纸选泾县连四……余装轴及卷、册、碑帖，皆纯用连四……用连四，如美人衣罗绮”。美人衣罗绮，多么高美的评价。《长物志》更加直截了当：“泾县连四最佳”。似乎宣纸刚刚出现，便崭露头角。

一直到清代中期，有关史料中才有安徽泾县产“宣纸”的说法，到这时，“宣纸”之名终于跟“今宣纸”的概念相吻合。

所以，这么看来，宣纸的历史并不是特别长，如今大家所称的青檀皮宣纸，不过到明代才出现，清代才定名。

宣纸的种类

宣纸的各个种类在市场上有很多名称，有时会令人眼花缭乱，尤其是初学者更是无所适从。其实归纳起来并不复杂，可以一目了然的。

按加工方法分类，一般可分为生宣，熟宣

生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，要强调墨色变化可以用生宣。良好把握生宣，可以很好地表现笔墨的趣味。

但是初学者对宣纸的特性掌握不多，可先选择熟宣练习。熟宣加工时用胶和明矾等涂过，有了明矾就会使水墨留在纸面上，失去了生宣的吸水性和沁水性。

宜于绘工笔画或书写蝇头小楷，而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。

宣纸的特色

宣纸韧而能润、光而不滑、洁白稠密；一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明。

这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。

来源：黄山徽州小镇

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