​说诗画｜诗词意象（十一）鸿雁在云鱼在水 仙鹤传情志高洁

说诗画｜诗词意象（十一）鸿雁在云鱼在水 仙鹤传情志高洁

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鸿雁在云 相思遥寄

鸿雁是古代诗人的好朋友，我们常在诗文中看到用鸿雁代称书信。比如黄庭坚的《寄黄几复》：

我居北海君南海，

寄雁传书谢不能。

李清照的《一剪梅》：

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

鸿雁传书最早源自苏武牧羊。

西汉时，苏武出使匈奴被扣押，流放至北海牧羊。十余年后，单于谎称苏武已死。汉朝廷派使者对单于说：“汉帝射得一鸿雁，足上系有帛书，说苏武在北海牧羊。”单于只好释放苏武。遂后世以鸿雁代指书信往来。

在诗人眼中，鸿雁亦是忠贞爱情和相思的代名词。金代元好问的《摸鱼儿·雁丘词》就是为大雁殉情而死之事而作，凄婉缠绵，感人至深。

问世间，情为何物，

直教生死相许？

天南地北双飞客，

老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，

就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，

千山暮雪，只影向谁去？

一日，猎人射得一只大雁，另一只侥幸逃脱，见同伴已死，遂悲鸣坠地自尽。元好问听闻当即买下两只大雁，将它们葬于汾水岸边，堆石为记，是为雁丘，后作词祭奠这对忠情的大雁，谱写了一往情深的爱情悲歌。

南宋 佚名《寒汀落雁图》（局部）

鸿雁南翔，也牵动了诗人的思乡之心。如苏轼笔下的《水龙吟·雁》：

露寒烟冷蒹葭老，

天外征鸿寥唳。

银河秋晚，

长门灯悄，

一声初至。

须信衡阳万里，

有谁家、锦书遥寄。

锦书遥寄，天外征鸿，东坡先生的思念分外浓。全诗以雁字起相思，咏物喻志。秋深景疏、志高趣雅、思妇忠君之意，在字里行间催人泪下。

睹雁思乡更思人，杜甫的《天末怀李白》：

凉风起天末，

君子意如何。

鸿雁几时到，

江湖秋水多。

挚友遇赦，急盼音讯，望鸿雁带来友人消息，诗人对李白的关切之情溢于言表。

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清 恽寿平《落花游鱼图》（局部）

双鱼在水中有尺素

中国人素来爱鱼，民间传说中有许多鱼的典故。如鲤鱼跃龙门、卧冰求鲤、姜太公钓鱼等，是宣扬求学上进、行善尽孝的传统美德。

知鱼之乐、得鱼忘筌等，体现的是早期的哲学思想。

双鲤、鱼书是古人对书信的称谓。古人常把丝绢书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故称。双鲤典故最早出自汉乐府诗：

客从远方来，

遗我双鲤鱼，

呼儿烹鲤鱼。

中有尺素书。

晏殊妙用鱼书意象作有《无题·油壁香车不再逢》：

油壁香车不再逢，

峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月，

柳絮池塘淡淡风。

几日寂寥伤酒后，

一番萧瑟禁烟中。

鱼书欲寄何由达，

水远山长处处同。

在古典诗词中，鱼意象常指代缱绻情深的爱情。如汉乐府《江南》：

江南可采莲，

莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

以鱼和莲的嬉戏来比喻男女间的爱恋。

唐诗中有大量用鱼意象来象征永不分离的爱情，如王建的《横吹曲辞·望行人》以比目鱼寓意情比金坚的相思之情：

自从江树秋，

日日上江楼。

梦见离珠浦，

书来在桂州。

不同鱼比目，

终恨水分流。

久不开明镜，

多应是白头。

类似的例子不胜枚举。

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清 华碞《松鹤图》（局部）

鹤飞千里高洁凌云

仙鹤，姿态雍容，仙风道骨，被古人赋予福瑞忠贞、美满和谐、吉祥长寿等诸多文化寓意。历代文人墨客咏赞仙鹤，留下了许多诗词佳作。

鹤飞则一举千里，往往用来比喻远大志向。唐代刘禹锡作有：

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

正是那排云而上的鹤，激发了诗人的凌云壮志。诗人一反过去文人悲秋的传统，描绘了一幅晴空中鹤飞冲天的动人图景。

寒松纵老风标在，

野鹤虽饥饮啄闲。

一生钟情于鹤的白居易，在《题王处士郊居》中以鹤咏叹友人，虽已年老但高洁的品格犹存。寒冬里的松树纵然苍老，仍保持着挺立的风度；野鹤虽然饥饿但饮水啄食的姿态仍是悠闲孤傲。

心同野鹤与尘远，

诗似冰壶见底清。

晚唐诗人韦应物盛赞仙鹤的冰清玉洁，表明其心志如鹤一般超然与高洁，自由洒脱。

鹤喜栖息在涤尽繁尘之地，故而有隐逸的象征。诗文中常以“鹤鸣之士”比喻德行高洁的君子。宋代隐士林逋以“梅妻鹤子”广为人知，过着

鹤唳柴门月过墙，

梅花如雪满林香。

的神仙般隐居生活。

诗仙李白更是终生热衷于以“鹤仙”抒怀。写下“缅彼鹤上仙”、“娇女爱飞鹤”、“鹤舞来伊川”等名句，充溢着浪漫主义色彩。

鸿雁、锦鲤、仙鹤本是无情物，是诗人用情怀赋予了它们灵性与浪漫，使它们化身为使者，替人们传信寄情。

将亲情、友情和爱情，从一个时空传到另一个时空，缔造了一个又一个美好的寄托。

这些诗人钟爱的吉祥动物是情，是爱，更是诗人对生活和生命的期许与诗化。

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